Komministergården i Ålems socken. En komminister är en person som innehar ordinarie prästtjänst i en församling inom Svenska kyrkan. Ordet har nylatinskt ursprung (comminister) och betyder medtjänare. Det kan förstås som en församlingspräst vid sidan av kyrkoherden, men utan dennes ledande funktioner i pastoratet.
Från 299 kr
Bilden föreställer sju uniformsklädda besättningsmän ombord på minfartyget Älvsnabben, vilka ligger på golvet i spisarhörnan med en hög vinylskivor och lyssnar på musik. Vinylskivornas ägare, matrosen Unsgaard, med sknr 347, blev sedermera präst i Svenska Kyrkan; kyrkoherde i Bromma församling Stockholm.
Hedlund präst 18 februari 1967 Gerhard Hedlund, präst i svenska kyrkan, ger sin syn på den kristna utvecklingen i Örebro län. Ser Örebro som ett mellansvenskt bibelscentrum. Men ser samtidigt stora skillnader mellan den södra kristna länsdelen i jämförelse med "hednabygden" i norra länsdelen.
Svenska kyrkan, Oslo. Bilen på bilden är en Oldsmobile modell 30 från 1923-24 med en 42 hästkrafters sexcylindrig motor. Den registrerades den 2:e april 1924 på fröken Jenny Larsson, Örebro, och fick registreringsnummer T99. År 1930 ägdes den fortfarande av Jenny Larsson.
Kållereds församlingshem, Svenska kyrkan, 1980-tal. Vänstra sidan: 1. Asta Carlsson, 2. Ebba Svärd, 3. Majken Westberg, 4. Ingeborg Fieuk, 5. Lily Edvardsson. Resten svåra att se. Högra sidan: 1. Okänd, 2. Skymd, 3. Okänd, 4. Margit Johansson, 5. Allan Johansson, 6. Gunvor Johansson, 7 och 8 okända.
Svenska kyrkan, Kållereds församling, 1980-tal. Pensionärsresa till S:t Olofs trädgård på Styrsö. Från vänster: Alma Persson (Livered), Arla Karlsson (bortvänd i basker, Apelgården), Signe Fredriksson (Livered), Elin Olsson (bortvänd med blindkäpp, Bölet), Maja Brattberg (iklädd sjalett, Kyrkbacken), okänd, okänd, Elin Jansson, Linnéa Larsson (i vit keps, Björket) samt Alida Ekström (Bölet).
Invigning av Apelgårdens kyrka, Svenska kyrkan, 1982. 1. Lena Forsberg med kors, anställd i församlingen. 2. Margit Johansson i Bohusdräkt, Torrekulla, Kållered. 3. Karin Josefsson med bibel i handen, Bölet, Kållered. 4. Ossian Fälthammar, Bölet, Kållered. 5. Bengt Bengtsson, Torrekulla, Kållered.
Falköping. Kyrkan, interiör. Pietà = Bild eller skulptur av den sörjande Maria, med den döde Jesus i sina armar. Arkeolog Hanna Rydh. Hanna Rydh, 1891-1964, var den första kvinnan som disputerade inom svensk arkeologi.
Reformationsriksdagens beslut 1527 att bryta med den katolska kyrkan innebar ett sammanbrott för det svenska klosterväsendet. Visserligen utlovade Gustav Vasa visst skydd åt munkar men i Alvastra avgick den sista abbot redan år 1529 och med honom följde snart övriga munkar. Efter en kort tid som kungsgård lämnades klosteranläggningen åt sitt öde, som när Vadstena slott började uppföras vid 1540-talet innebar att Alvastras byggnader åderläts på byggnadssten. Fler byggnadsprojekt, härjningar och bränder satte över tid det forna klostret i ruin. Här tillståndet 1903.
Station på SCJ öppnad 1874, senare håll- och lastplats. Ett äldre stationshus byggt av SCJ ersattes 1916 av ett byggt av BKB. Till SJ 1942. Breddad 1954. Eldrift 2007. Det runda vita är Gratia Dei (latin för "Guds nåd") är en stiftelse med sin ursprungliga hemvist inom Svenska kyrkan. Stiftelsen grundades 1950 av den högkyrklige församlingsprästen Gunnar Rosendal i Osby och äger och förvaltar idag kyrkobyggnaden Himmelska glädjens kapell, med tillhörande studenthem, i Kristianstad. (text Wikipedia.)
Förslag till ny ordning i domkyrkoparken som aldrig kom att realiseras. Historiskt har området runt kyrkan använts som kyrkogård. Före invigningen av griftegården 1811 var domkyrkans tomt stadens enda begravningsplats som utnyttjades för både stads- och landsförsamlingen, liksom för döda från lasarettet och slottshäktet. Efter att begravningar upphört lämnades tomten närmast åt sitt öde. Först 1910 initierades en förändring och man gav den store utvecklaren av svenskt trädgårds- och parkväsen Rudolf Abelin d.y. i uppdrag att göra upp en plan för den gamla begravningsplatsen. Det är i det sammanhanget bilden av ett av hans planförslag tillkommit. Där framgår Abelins idé om att kyrkan borde "stå på grönt", att gräsmattor skulle nå kyrkan kompletterade med öppna rabatter. Förslaget föll, främst av kostnadsskäl.
Revsund 66:1
Vykort, "Sannarp" med noteringen "S. om Hjuleberg, invid Årstad, s.o. om Katrineberg". Troligen är detta den 1700-talsbyggnad som kallades Hvitfeldska huset, efter att godset 1679 kommit i Sophie-Amalie Rosencrantz ägo, änka efter översten Tönne Jacobsen-Hvitfeldt. Deras två söner Jörgen och Hartvig ärvde Sannarp efter sin mors död 1707. De sålde gården 1725 till dess förste svenske ägare: Carl-Otto Lagercrantz. Konstnären Per Hörberg anlitades för att dekorera några rum i Hvitfeldtska huset, troligen på 1780-talet. Han målade även altartavlan till Åstad kyrka, på väv tillverkad på Sannarp, vilken skänktes till kyrkan av Fredrik Lagercrantz. Hvitfeldtska huset revs när dåvarande huvudbyggnaden byggdes till 1902.
Vår hemsida använder sig av cookies. Genom att fortsätta surfa på sidan godkänner du att vi använder cookies. Klicka här för mer information.